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Friday, July 30th 2010, 11:45am UTC+2

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Snuffzz

Trainee

Posts: 1

1

Friday, January 29th 2010, 6:46pm

An die Experten - Frage zur Abgrenzung

Ich hab ne dringende Frage, zu der ich kaum etwas finde. Und zwar: Gehören die Mennoniten ja zu den Anabaptisten, zu denen die Swiss Bethren gehören, die die älteste Anabaptistische Gemeinschaft sind. Wie kam es dazu, dass die Mennoniten sich so krass von den Anabaptisten abgrenzten? Zum einen war es durch nur zum Schutz, da der Name nicht auf Täufer hindeutete und somit keine Todesstrafe mit sich zog und zum anderen evtl. wegen dem Dordrechter Bekenntnis, weil die Anischten bzgl. dem Meiden der verbannten Mitglieder zu weit außeinandergingen? Brauche diese Antwort für meine Facharbeit- Bin dankbar für jede Hilfe!

Kjell

Trainee

Posts: 27

2

Saturday, January 30th 2010, 6:00pm

Hallo Snuffz
Herzlich Willkommen im Forum :)

Die Mennoniten verstehen sich (zusammen mit den Hutteren und Amischen) bis heute als Täufer. Dass sie schon im 16. Jahrhundert unter dem Namen Mennoniten oder Taufgesinnte aufgetreten sind, war (meines Wissens und wie Du ja auch schreibst) eher ein Schutz, um nicht unter die Räder des Wiedertäufermandats zu geraten. Die Landesherren in Ostfriesland oder nach dem Dreißigjährigen Krieg auch in der Pfalz konnten so verfolgte Täufer in
ihren Regionen ansiedeln ohne formell gegen Reichsgesetzte zu verstoßen. Anscheinend war es damals auch üblich, religiöse Gruppierungen nach ihren führenden Reprästentanten zu benennen wie die Hutterer (nach Jacob Hutter) oder Melchioriten (nach Melchior Hofmann).

Auch heute ist der Begriff Täufer (oder im Englischen Anabaptists) noch unter täuferischen Gemeinden präsent. Die Gemeindezeitschrift der deutschen Mennoniten hat zum Beispiel den Untertitel: Täuferisch-Mennonitische Gemeindezeitschrift. Die Schweizer Mennoniten (als Nachfahren der Schweizer Brüder oder Swiss Bethren) bezeichnen sich auch als Alttäufer. Es gibt bestimmt noch mehr Beispiele. Es gibt also kein krasse Abgrenzung, ganz im Gegenteil.

Das Dordrechter Bekenntnis von 1632 war (soweit ich weiß) erstmal eine Vereinbarung flämischer Gemeinden, die dann von anderen mennonitischen oder täuferischen Gruppen übernommen wurde. Dass die Schweizer Brüder dem (wegen des Artikels zum Bann) nicht zustimmen konnten, hat mit der Selbstverortung als Täufer erstmal nichts zu tun. Die Amische haben sich übrings erst einige Jahrzehnte nach der Entstehung des
Dordrechter Bekenntnisses abgespalten (1693), erkennen es aber (glaube ich) bis heute noch als ihre Bekenntnisschrift an. Ansonsten gibt es unter vielen Täufern/Mennoniten eher Zurückhaltung, was feste Bekenntnisschriften betrifft.

robertw

Trainee

Posts: 124

Location: Bern, Schweiz

3

Tuesday, February 2nd 2010, 10:06am

Hallo Snuffzz

Diese Fragen sind gar nicht so einfach ...

Meines Erachtens ist aber wichtig, die Begriffe Mennoniten, Anabaptisten, Swiss Bethren keinesfalls so zu verwenden, wie du es vorschlägst, jedenfalls nicht im deutschen Sprachraum. Anabaptisten und Swiss Bethren werden auf deutsch schlicht nicht/kaum verwendet, du kannst sie also getrost vergessen, ausser du schreibst auf Englisch.

Anabaptisten wird mit Täufer ersetzt, was man als Oberbegriff verstehen kann für Mennoniten, evangelische Taufgesinnten (= "Neutäufer") und einige andere Täuferbewegungen, i. w. S. auch für die Amischen.

Swiss Brethren heisst Schweizer Brüder und ist nicht so klar definiert, meint meistens aber die Anfänge der Täuferbewegung in Zürich um 1525 mit den Protagonisten Felix Manz, Konrad Grebel, Jörg Blaurock und weitere. Es ist also nicht richtig, Swiss Brethren oder Schweizer Brüder als noch existierende Gemeinschaft zu bezeichnen, auch nicht "älteste Anabaptistische Gemeinschaft", das impliziert etwas anderes, eher noch "erste täuferische Gemeinschaft".

Die Aussage "Mennoniten sich so krass von den Anabaptisten abgrenzten" macht keinen Sinn. Die Mennoniten sind ein, wenn man so will, Übername, der von Menno Simons aus den Niederlanden herstammt. Aber vor den späteren Aufteilungen in verschiedene Strömungen ist Mennoniten und Täufer ja das Gleiche. Was du vielleicht ansprichst: Menno Simons schaffte eine gewisse Erneuerung der Bewegung damals von den Niederlande her, wobei die Täufer (eben Schweizer Brüder) zuerst in Zürich entstanden und sich von dort ausbreiteten. Oder was du vielleicht auch meinen könntest: die "Abspaltung" von Leuten rund um Jakob Ammann, was später die Amischen wurden.

Je nach Anforderung an deine Facharbeit kommst du wohl nicht darum herum, etwas Literatur zu studieren, ein paar Bücher aus der Bibliothek auszuleihen. Schau mal Beispiele von Büchern an in de.wikipedia.org/wiki/Mennoniten oder de.wikipedia.org/wiki/Täufer (es gäbe evtl. geeignetere Bücher, frag in der Bibliothek nach) und ein paar Erläuterungen dort und in andern Artikeln, auch wenn sich unkritisches Abschreiben nicht lohnt ...

Übrigens: schreib in deiner Facharbeit die Begriffe korrekt, also Swiss Brethren, Amische (engl. Amish) ... (bzw. Schweizer Brüder, wenn die Arbeit auf deutsch ist) gibt mindestens ein halbe Note besser :)

Das ist natürlich alles nicht als Kritik an deinem Beitrag zu werten ;) Das Thema ist für Nicht-Theologien oder -Historiker schon einwenig komplex!

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